• Новости
• Ссылки
• Партнеры
• Карта сайта

 Армянская скульптура и роспись в период позднего феодализма

 В эту эпоху наряду с архитектурным искусством также гармонично развивались скульптура и роспись. Росту скульптуры способствовало формирование традиции  декоративной отделки архитектурных памятников. Широкое распространение получили статуэтки на светские и духовные темы (Ахтамар), статуи заказчиков церкви – ктиторов (Ахпат, Санахин). Истинными шедеврами искусства скульптуры являлись хачкары XIII-XIV вв.. Совершенством художественной гравировки отличались хачкары, созданные скульпторами Погосом и Момиком (Гошаванк, Нораванк).

Более тесно с архитектурой была связана роспись. Внутренняя часть армянских церквей, в отличие от византийских, настолько хорошо обрабатывалась, что практически не было необходимости покрывать стены штукатуркой или фресками. Армянская роспись, следовательно, не дошла до нас многочисленными образцами, однако сохранившиеся отличаются высоким искусством.

В истории средневекового искусства христианского Востока занимают значительное место редкие фрески Ахтамара и Татева, которые исчисляются X веком.  В XII-XIV вв. армянская роспись развивается в Ани (церковь Тиграна Оненци) и других духовных центрах, пользующихся покровительством князей Закарян и Махканаберци.

Маргарян А.