Миниатюрная школа Ани.  Была сформирована  не только в центре письменности Ани, но и в близлежащих культурных очагах (в монастыре Горомоса, Багнайра, Арджо Аричи) в XI—XIV гг.  Миниатюрная школа Ани действовала в Евангелие Ахпата, художник Маргаре. 1211 годживой культурной среде под покровительством представителе й поколения городского класса, что и предопределяло его светскую направленность, а также  стремление наполниться элементами жизни и быта. В рукописях созданных здесь строгие требования духовного канонического искусства были заменены простым и жизненным содержанием, которые по своему характеру были близки городскому классу. В начале  XI века в Ани работал «непобедимый» писарь Тадеос, «искусный» Григор Марганеци, Геворг и др.. В конце XII века в центре письменности Горомоса вел деятельность миниатюристХоран, Евангелие Ахпата. 1211 год Ованнес, от которого до нас дошло трое рукописей.  Он следовал лучшим традициям миниатюры Великой Армении. В Ани миниатюра пережила взлет в 1-ой половине XIII века. Художник Маргаре в монастыре Бехенц Ани в 1211 году проиллюстрировал «Евангелие Ахпата»(Ереванский матенадаран им.месропа Маштоца, рукопись N 6288) – самое знаменательное произведение миниатюры Ани. Как художник-новатор он создал уникальные миниатюры, которые не были связаны канонами и представляли бытовые фрагменты,портреты современников художника. Там же работал и художник Тирацун. Впервые в армянской миниатюре записи на Хоран. Евангелие Ахпата. 1211 годризницах и колоннах стали оставлять  художники монастыря Бехенц (вероятно следуя за литографиями многообразных архитектурных строений Ани). Этой традиции следовали также другие представители миниатюрной школы Ани. Автором многочисленных рукописей являлся талантливый миниатюрист Игнатиос Горомосци, лучшими работами которого являются «Евангелие Багнайра»   1232 года и Евангелие с полным рядом изображений 1236 года (Нор Джуха, Монастырь Всеспасителя, рук. N 36). К миниатюрной школе Ани относятся также единственно известная рукопись художника Абаса (хранится в библиотеке университета Чикаго), в миниатюрах которого присутствуют лица, носящие городской костюм и архитектурные подробности, наподобие изображениям «Евангелие Ахпата».Вход в Иерусалим (Евангелие Ахпата). 1211 год Автором хоранов (Украшение книжных страниц Евангелия рисунками, изображающими свод с колоннами) этих рукописей был Игнатиос. В 1298 году в Ани рукописи переписывал и украшал писарь Егбайрик, а Евангельские изображения создавал Хачатур. В миниатюрной школе Ани стало формироваться и искусство художника Мхитара Анеци. Последняя рукопись из Ани, дошедшая до нас создал епископ Ованнес Воскепорик в начале XV века (Матенадаран Мхитарян Вены).

Из-за многочисленных разрушений, а также эмиграции населения Ани многие рукописи были потеряны, тем не менее сохранившиеся рукописи свидетельствуют о высоком уровне развития школы миниатюры и культуры. 

 Источник: «Краткая армянская энциклопедия», том первый, гл.ред. К.Худавердян, гл.ред. Армянской советской энциклопедии, Ереван 1990, стр.212


 

РА, г. Ереван, Алека Манукяна 1, ЕГУ 2-ой корпус, 5 этаж, Тел.` + 37460 71-00-92
Эл. почта ` info@armin.am

©Институт Арменоведческих Исследований
ЕГУ Все права защищены. При полном или частичном использовании и цитировании материалов ссылка на www.armeniaculture.am обязательна.